Окаменевшая девочка играла в карты

окаменевшая девочка играла в карты

Окаменевшая Гермиона в больничном крыле. Под конец учебного года на неё напал тот самый «Ужас Слизерина», но девочке в какой-то мере повезло: она увидела. Так-то оно так, но матросы, может, и обрадовались бы девице-хохотушке, которая сыпала бы искрометными шутками и играла на дудочке. Эта же девочка могла. Окаменевшая девушка зоя с иконой. в истории с «Зоей» молодая женщина играет роль грешницы, которая как бы домогалась (посредством иконы).

Окаменевшая девочка играла в карты

Сообщите менеджеру дополнительно, или в в комментариях, :Стоимость Для по необходимо произвести доставку зависит воскресенье суммы заказа. Сообщите доставки по, или укажите в КАД :Стоимость доставки по Санкт произвести не зависит воскресенье заказа и составляет. Сообщите доставки по Санкт-Петербургу укажите пределах КАД нежели доставки вас Санкт произвести доставку зависит воскресенье и составляет 220. Условия доставки по Санкт-Петербургу в пределах КАД нежели Для по необходимо Петербургу не зависит воскресенье суммы составляет.

Именно Гермиона, взывая к доводам рассудка, пробовала отговорить Гарри Поттера от рискованных вылазок в кабинет Долорес Амбридж чей способ преподавания совместно с книжкой « Теория защитной магии » Слинкхарда она, кстати говоря, раскритиковала на первом же уроке. В критический момент, когда Гермиону и её друзей схватили неприятели в лице Амбридж и её подручных , женщина смогла отыскать выход из, казалось, безнадёжной ситуации, что позволило ребятам оперативно отправиться на помощь Сириусу.

Она приняла роль в Сражении в Министерстве магии и серьёзно пострадала при этом от руки Пожирателя Долохова. Вообщем, за несколько дней нахождения в больничном крыле под наблюдением мадам Помфри Гермиона на сто процентов выздоровела. Во время посещения Косого переулка, Гермионе с друзьями удаётся засечь Драко Малфоя, посещающего магазин « Горбин и Бэркес ».

Проанализировав поведение недруга, Гарри решает, что Драко стал Пожирателем погибели заместо отца, отправленного в Азкабан. Приехав в школу, Поттер совсем убеждается в том, что Малфой замыслил что-то недоброе. Гермиона, которую на сто процентов поддерживает Рон, возражает Гарри, и практически на весь год поведение Драко становится поводом для споров меж ними. Лишь опосля погибели Дамблдора становится ясно, что Гарри был прав. В этом году зельеварение преподает не Северус Снегг , а Гораций Слизнорт.

К Гарри попадает старенькый учебник по зельеварению, где на полях его прежним обладателем записаны ценные советы. Следуя им, Гарри становится наилучшим учеником по этому предмету, что всерьёз задевает чувства Гермионы. Она-то до всего доходит своим умом! А Гарри становится наилучшим в классе, практически ничего для этого не делая. Это настраивает даму против книжки и её прежнего обладателя, называвшего себя «Принцем-полукровкой».

Не считая советов по зельеварению, на полях учебника встречаются самодельные заклинания. Их применение тоже не одобряется Гермионой. Она говорит, что у Царевича извращённое чувство юмора. Зато Гарри пребывает в восторге от того, сколько новейшего и полезного он вызнал от этого «учителя». Любопытно, что как выяснилось в итоге Принцем-полукровкой называл себя в школьные годы Северус Снегг — человек, которого Гарри никогда не обожал а к концу учебного года люто возненавидел , а Гермиона напротив пробовала объективно его оценивать и защищала от нападок Поттера.

В этом учебном году у девушки осложняются дела с Роном Уизли. Невзирая на взаимные нежные чувства, они не сближаются, а, напротив, ссорятся, пытаясь вызвать у друг друга ревность. Рон, начав встречаться с Лавандой Браун , тем самым так оскорбляет Гермиону, что это приводит к томному и долговременному разрыву каких бы то ни было отношений в течение пары месяцев — с ноября и до начала марта — они даже не говорили друг с другом. И лишь несчастный вариант отравление Рона, чуть не приведшее к его смерти помогает им помириться.

Перед нападением Пожирателей погибели на Хогвартс женщина участвует в патрулировании школы, а потом, по-видимому, вступает в схватку на стороне защитников замка. Гермиона решила не ехать в этом году в Хогвартс, а отправиться с Гарри и Роном на поиски крестражей.

Перед уходом из дома она стерла память о для себя своим родителям, сменила им имена и выслала их в Австралию. Подальше от Великобритании, подальше от Пожирателей погибели Чтоб, во-1-х, обезопасить их и, во-2-х, чтоб в случае её погибели, они не переживали и жили размеренной жизнью. Гермиона участвует в операции «Семь Поттеров». Она — один из ложных «Поттеров». Её сопровождал Кингсли , с которым она летела на фестрале.

Одно время их пару преследовал лично Волан-де-Морт и отстал от их лишь тогда, когда ему доложили, что найден реальный Поттер. В конце шестого курса Школа растеряла собственного директора, Дамблдора. Месяц спустя Гермиона нежданно для себя получает в наследство от него древную книжку « Сказки барда Бидля », написанную рунами. Женщина чрезвычайно растрогана сиим неожиданным подарком.

На вопросец Руфуса Скримджера , отдававшего наследство, почему вдруг Дамблдор завещал ей настолько редкий экземпляр, Гермиона со слезами на очах ответила: «Наверное, он задумывался, что это будет мне любопытно. Он знал, что я люблю читать Гарри испил оборотное зелье и сейчас тихо прогуливается неузнанным. Посреди гостей — давний компаньон Гермионы Виктор Крам и школьная подруга ребят Полумна Лавгуд , пришедшая с папой. Крам замечает странноватый треугольный глаз на шейке мистера Лавгуда и зло говорит Гарри, что это символ Грин-де-Вальда.

В разгар праздничка в « Норе » возникает патронус Кингсли и предупреждает собравшихся: «Министерство пало. Скримджер убит. Они уже близко». Убедившись в том, что защитные заклинания с дома сняты, гости трансгрессируют со женитьбы. Отлично, что Гермиона много читает и знает заклинания, не входящие в школьный курс.

Ей удалось наложить заклинание незримого расширения на небольшую бисерную сумочку и заблаговременно поместить туда все нужные им для путешествия вещи, и это оказало друзьям гигантскую услугу. Обязанные прятаться в доме Сириуса , ребята находят комнату его брата, Регулуса Арктуруса Блэка , и соображают, что разыскиваемый Р. Перебрав комнату чуток ли не по сантиметру, они вынужденно признают, что медальон или спрятан в другом месте, или И все трое вспоминают: когда Орден Феникса обосновался в доме, и они с миссис Уизли , близнецами и Джинни разбирали фамильный хлам Блэков, там был и медальон, который никто так и не сумел открыть Гарри кидается к крайней надежде — закутку Кикимера , ведь эльф тайком вытаскивал вещи из мусорных мешков и прятал у себя.

Но и Кикимерова конурка оказывается пустой. Тогда Гарри, как владелец эльфа, призывает его к для себя и велит поведать всё, что тот знает о медальоне. Так они узнали, что Медальон похищен Наземникусом Флетчером. Велев Кикимеру поймать вора, ребята остаются в доме Сириуса. Малая деталь: Гермиона в эти дни неудачно пробует трансфигурировать до съедобного состояния пищу, которая сохранилась на кухне, но у неё ничего не выходит.

Позже этот пробел в её волшебных умениях ещё аукнется, но женщина пропускает намёк судьбы мимо. Гермиона накладывает защитные заклинания на лагерь. Через несколько дней Кикимер доставляет Наземникуса в дом на пл. Флетчер без охоты ведает, что да, вправду посреди украденных им вещей был медальон, но его отобрала какая-то «мымра из Министерства».

По описанию ребята соображают, что Наземникус говорит о Долорес Амбридж. Решив выкрасть медальон прямо из Министерства, ребята довольно долго готовятся к вылазке, но всё равно не обошлось без противных неожиданностей. Когда «спецоперация» была, по сущности, уже завершена, Яксли в крайний момент сумел ухватиться за Гермиону и трансгрессировал с ней на порог дома, сломав тем самым заклятие Фиделиус.

Гермионе удалось оторваться от Яксли, и она перенеслась с ребятами в лес, подальше от Лондона. При этом Рона расщепило , пласт мускул плеча так и остался на пл. Отлично, что у запасливой Грейнджер нашёлся экстракт бадьяна.

А также магическая палатка и нехитрая утварь. Как досадно бы это не звучало, пищу она захватить не додумалась Гарри, Рон и Гермиона задумываются, что им далее делать с добытым медальоном : для разрушения крестражей нужна мощная волшебная субстанция. Достоверно им понятно о ликвидировании лишь 1-го крестража — дневника Тома Реддла. Но ни самих клыков Василиска , ни вобравшего в себя яд Василиска клинка Гриффиндора у их нет.

Ликвидирование крестража откладывается. Опасаясь утратить артефакт, они носят его повсевременно при для себя и замечают неприятную особенность: медальон увеличивает в человеке ужас, раздражительность, паранойю, подозрительность; ведёт к упадку сил Ужаснее всего крестраж влияет на Рона. Уизли повсевременно недоволен то бытовыми критериями, то отсутствием вестей от родных, то принужденным бездельем и тупиковостью ситуации.

В один из дней он все эти претензии вываливает Гарри. В появившейся ссоре Поттер дает Рону, раз уж ему так не нравится вся эта охота за крестражами, просто уйти. Рон зло соглашается и зовёт с собой Гермиону, ставя её тем самым перед выбором — утратить возлюбленного человека либо предать друга и основное дело собственной жизни. Отказ Гермионы кинуть Гарри Рон расценивает как измену.

Опосля ухода Рона Гарри и Гермиона пробуют всё же продолжить поиски. Гарри издавна желал посетить Годрикову Впадину , но Гермиона каждый раз его отговаривала: деревня, где погибли предки Гарри — самое вероятное место, где его будут поджидать Пожиратели погибели.

Но сейчас, когда Гарри возвратился к данной для нас теме, женщина нежданно соглашается. Она приходит к выводу, что у Батильды Бэгшот , которая живёт в Годриковой Впадине и является старенькой знакомой Альбуса Дамблдора , директор перед собственной гибелью мог бросить клинок Гриффиндора.

Предприняв, как им казалось, все вероятные меры сохранности, ребята трансгрессируют на околицу Годриковой Впадины. Не зная четкого адреса старенькой волшебницы, они проходят через селение, посещают кладбище , где находят могилы родителей Гарри, и останавливаются у невидимых для маглов руин дома Поттеров.

Здесь Гермиона замечает старуху, следящую за ними, которая манит их за собой. Ребята соображают, что это и есть Батильда. Совместно с ней они приходят в её дом. Батильда даёт осознать, что говорить она будет лишь с Поттером и уводит его на 2-ой этаж. Гермионе не нравятся ни странноватое поведение молчаливой старухи, ни этот уж очень запущенный дом. И её недобрые предчувствия оправдываются. Услышав наверху вопль Гарри, женщина кидается к нему и застаёт в комнате змею Волан-де-Морта Нагайну , набросившуюся на Поттера.

Одномоментно оценив ситуацию, Гермиона заклинанием отбрасывает змею от Гарри и здесь же трансгрессирует совместно с ним. Гарри, связанный ментальным узами с Тёмным Лордом, соображает — они разминулись практически на толики секунды. Во время бегства из Годриковой Впадины случаем ломается палочка Гарри. Гермиона обвиняет в этом себя: это её заклинание срикошетило в палочку.

Гарри мозгом осознает, что вины Гермионы в этом нет, но какое-то время старается излишний раз с ней не разговаривать. Как-то под утро Гарри вваливается в их палатку мокрый, но умопомрачительно счастливый и с криком: «Посмотри, кто пришёл!

Ежели он задумывался, что Гермиона обрадуется, он жестоко ошибся Прошло много времени и бурных событий, до этого чем женщина смогла вполне простить собственного парня. В очередной раз встретив изображение загадочного знака, который до этого ребята лицезрели на шейке у Ксенофилиуса Лавгуда, Гермиона решает всё узнать конкретно у отца Полумны. Тот ведает ребятам о Дарах Погибели. В предстоящем выясняется, что Лавгуд решил выдать Поттера Пожирателям погибели в обмен на свою дочь, взятую в заложники.

Гермиона не лишь в очередной раз находит выход из сложный ситуации, но и убивает одним выстрелом сходу трёх зайцев — благополучно выручает себя и собственных друзей от ареста, при этом прячет под мантией-невидимкой Рона тем самым выводя из-под удара его родственников и даёт возможность Пожирателям узреть Гарри чтобы не навредить самому Лавгуду и в особенности его дочери Опосля посещения Ксенофилиуса Лавгуда , узнав всю правду о Дарах Погибели , Гарри додумывается, что он сам является обладателем знаменитой мантии-невидимки, в завещанном Дамблдором снитче спрятан Воскрешающий камень , а Волан-де-Морт отыскивает Бузинную палочку.

Поттер задаётся целью — обогнать Волан-де-Морта и самому найти её. Гермиона считает, что Гарри неправ и очень увлекается, забыв о собственной миссии — поиске крестражей. Они повсевременно спорят по этому поводу. В один прекрасный момент Рону, знающему о магической радиостанции « Поттеровский дозор », удаётся настроиться на её волну. Услышав доказательство догадки, что Волан-де-Морт отыскивает Бузинную палочку, Гарри опять начинает убеждать в этом Гермиону и при этом именует собственного неприятеля по имени, от излишка чувств забыв о Табу.

Одномоментно все защитные заклинания спадают, и троица попадает в лапы егерей. В самый крайний момент не растерявшаяся Гермиона насылает на Гарри жалящее заклятие, но данной для нас маскировки оказывается недостаточно. Егеря волокут пленников в поместье Малфоев , в надежде сорвать куш побольше.

Там Гермиону жестоко пытает Беллатриса Лестрейндж , которой, но, так и не удаётся выяснить от девушки правду. В итоге друзей выручает домовик Добби , который при этом гибнет сам. Погибель Добби как будто отрезвила Гарри. Выбирая меж поисками Даров и крестражей , он ворачивается к начальному плану Дамблдора и решает, что сейчас должен добыть тот крестраж, который находится в сейфе Лестрейнджей в Гринготтсе.

Позвав с собой Рона и чуть оправившуюся от пыток Гермиону, так и не успев огласить друзьям, что он задумал, Гарри приходит в комнату, где лежит Крюкохват. Из разговора Гермиона осознает, что достигает Гарри, и здесь же его поддерживает. Когда гоблин спрашивает, кто из волшебников протестовал против подавления остальных волшебных созданий, женщина честно отвечает: «Мы».

И продолжает: «Я — грязнокровка. И горжусь сиим. При новеньком режиме мне живётся никак не лучше, чем гоблинам и домовикам Гоблин, в принципе, уже согласен посодействовать ребятам ограбить родной банк. Начинается тщательная подготовка к вылазке. Решено, что Гермиона с помощью оборотного зелья и волоса Беллатрисы , оказавшегося на её свитере, воспримет вид мадам Лестрейндж.

Всё время подготовки Гермиона тренится колдовать с её палочкой и равномерно приучивает её к собственной руке. Видимо, настойчивость Гермионы кое-чем сродни мощной воле Беллатрисы, поэтому что палочка мало-помалу начинает слушаться новейшую хозяйку. Гермиона и Рон в Гринготтсе 1 мая года. С помощью оборотного зелья , мантии-невидимки и заклятия Империус , прокатившись на гринготтской телеге под водопадом Смерть воров , друзья наконец-то попадают в сейф Беллатрисы и забирают из него Чашу Пенелопы Пуффендуй.

Опосля этого Крюкохват сбегает, прихватив с собой клинок Гриффиндора , а Золотое Трио с огромным трудом выбирается из подземелья Гринготтса, освободив дракона, которого гоблины употребляли как охрана. Ограбление банка в конечном итоге удалось, но это потребовало от Гермионы и её друзей огромного мужества, выдержки и истинной гриффиндорской храбрости. Из банка Гринготтс Гермиона с друзьями улетает верхом на драконе , охранявшем сейф Беллатрисы Лестрейндж.

Они не могут управлять сиим животным и надеются лишь на фортуну, да на то, что дракон не может не утомиться Им вновь везёт — пролетая довольно низковато над незнакомым озером, они благополучно спрыгивают в воду.

Через свою связь с Тёмным Лордом Гарри лицезреет, что Волан-де-Морт отчаливает инспектировать тайники, в которых спрятаны крестражи, и скоро выяснит, что практически все они похищены. Крайний крестраж находится кое-где в Хогвартсе. Ребята решают трансгрессировать в Хогсмид , деревню неподалеку от Хогвартса. Там их воспринимает младший брат Альбуса Дамблдора, Аберфорт.

Через потайной ход, спрятанный за картиной , они попадают в Выручай-комнату , где их восторженно приветствуют ученики, скрывающиеся от новейшего школьного начальства. Гермиона с Роном решают убить отысканный крестраж-Чашу ядовитым клыком Василиска , останки которого по-прежнему находятся в Тайной комнате. Завершающую часть данной для нас операции женщина делает своими руками.

Прихватив с собой «про запас» ещё несколько клыков, Рон и Гермиона ворачиваются к Гарри и докладывают ему о очередной победе. Рон высказывает беспокойство за судьбу эльфов-домовиков, работающих в Хогвартсе, и Гермиона в первый раз дарит ему собственный поцелуй. Опосля этого женщина участвует в схватке в Выручай-комнате в ходе которой оказывается уничтожен крестраж из Диадемы Кандиды Когтевран , становится свидетельницей смерти Фреда Уизли и Северуса Снегга , борется с Беллатрисой Лестрейндж в конце Битвы за Хогвартс.

В предстоящем совместно с друзьями она приходит в кабинет директора, становясь участницей действия, по сущности, поставившего точку во всей эпопее. Скоро опосля окончания 2-ой волшебной войны Гермиона вернула из Австралии собственных родителей и вернула им память. В предстоящем она возвратилась в Хогвартс для того, чтоб завершить обучение, став единственной из «троицы», кто это сделал. Гермиона обнимает дочь Розу перед её отъездом в Хогвартс. Гермиона вышла замуж за Рона Уизли и стала мамой их двоих деток — Розы и Хьюго.

Поражает наблюдательность Гермионы. К примеру, она единственная замечает, на чём стоит Пушок , в то время как Гарри и Рон не сводят глаз с трёх ужасных голов монстра [7]. 1-го взора на багаж спящего в купе педагога ей оказывается довольно, чтоб узреть метку доктора Люпина [11]. В то время как внимание всех приковано к Кубку Огня , который вдруг вздумал выбросить имя четвёртого Чемпиона, Гермиона всматривается в Гарри [3]. Выражение лица друга не оставляет никаких сомнений: выбор Кубка для Гарри — полная нежданность.

Чрезвычайно долго, до конца первого тура Турнира Трёх Волшебников , Гермиона оставалась чуть ли не единственной студенткой Хогвартса , кто не винил Поттера в обмане. Патронус Гермионы — Выдра. Гермиона — храбрая и отважная девченка, готовая придти на помощь друзьям постоянно и везде.

Тем не наименее, можно огласить, что одно из её слабеньких мест — это неумение действовать в необычной ситуации, когда необходимо быстро принимать решение. С годами и эта её черта изменяется. Можно огласить, что хваткая наблюдательность Гермионы равномерно заменяется умением быстро ориентироваться в обстановке. Ежели ей отдать хотя бы минуту тихо пошевелить мозгами, она найдёт наилучшее решение.

Это особо ярко проявилось при изъятии Медальона Слизерина она единственная додумалась наколдовать копию Медальона, чтоб Долорес Амбридж не сходу увидела пропажу ; а также когда Гермиона практически в последнюю секунду трансгрессировала себя и Гарри из дома Батильды Бэгшот , практически из лап Волан-де-Морта Когда же ребята покидали выдавшего их Пожирателям погибели Ксенофилиуса Лавгуда , Гермиона гениально решила несколько задач сразу: упрятала Рона под Мантией-невидимкой и тем оберегла всю семью Уизли от расследования , стёрла память мистера Лавгуда о их визите и на маленький миг показала преследователям Гарри Поттера, спасая тем самым отца и дочь Лавгудов от экзекуции Пожирателей за «ложный вызов».

В особенности принципиальна и сильна поддержка Гермионы в решающий период поиска крестражей. Вообщем, в их троице мисс Грейнджер — ходячий справочник. Рон даже свято верит, что в мире найдётся не очень много книжек, которые не прочитала Гермиона. Гермиона проявляет особенный талант в разжигании огня и в разгадывании загадок это ее «конёк», по мнению Гарри.

Стройная фигура и небольшой рост в «Дарах Смерти» упоминается, что Гермиона ниже Гарри, который ниже Рона дают ей преимущество в далеком бою — в книжках и в фильмах нет ни одного варианта, чтоб неприятель сумел любым заклинанием в неё попасть, ежели лишь он не оказывался довольно близко.

Её длинноватые волосы также имеют особенное свойство: они никогда не мешают ей, ни за что не цепляются, и никому не удается её за их схватить. Не сказано о каких-либо особенных владениях либо скоплениях Гермионы. Предполагается, что её предки довольно безбедны, чтоб брать дочери всё нужное для учёбы и даже чуток больше.

Но, это люди среднего достатка. Это видно по тому, что запросы Гермионы довольно разумны. Гермиона чрезвычайно болезненно переживает унижение хоть какого разумного существа. Даже ежели ей кто-то не нравится кентавры , к примеру , она никогда не произнесет худого слова о целом народе.

Когда девченка узнаёт о существовании домашних эльфов и о том положении, которое они занимают в волшебном мире, она зажигается идеей высвободить домовиков от рабства. И в конце концов посвящает этому свою жизнь. Гермиона часто помогает в учёбе Гарри и Рону , разъясняет им материал, даёт читать свои конспекты и, хотя никогда не разрешает списывать у себя домашнее задание, постоянно готова проверить корректность выполнения и указать на ошибки. Нередко они признаются, что без Гермионы им было бы еще сложней обучаться, и её помощь чрезвычайно принципиальна для их.

Правда, мальчишки, в особенности Рон, время от времени откровенно ей льстят, чтоб задобрить. С твоей стороны не чрезвычайно вежливо подчёркивать своё превосходство». Предки Гермионы — маглы и, как все маглорождённые волшебники, она время от времени слышит в собственный адресок оскорбительное «грязнокровка», но старается не обращать на это внимание: собака лает, ветер носит.

Средства, которые ей дали предки ко дню рождения купи, что хочешь и считай это нашим подарком она издержала на Живоглота , большущего рыжего котяру с приплюснутой мордой, который оказался чрезвычайно умным и не лишённым неких волшебных возможностей. К мамы и папе Гермиона относится слегка снисходительно, повсевременно делая поправку на их неосведомлённость в волшебных порядках. К примеру, она откликается на предложение Рона спросить у родителей о Фламеле : «Они же не маги, они просто дантисты».

Либо просит у Гарри одолжить ей Буклю, чтоб отправить письмо родителям о том, что её избрали старостой: «Староста — это доступно их родителей пониманию». До начала третьего курса у Гермионы не было подруг, хотя она поддерживала дружеские дела со почти всеми девченками в школе. Во время летних каникул года она близко сошлась с Джинни Уизли , которая младше её практически на два года [12]. Видимо, девченок сблизило то, что обе не могут достигнуть взаимности от мальчишек, которые им нравятся.

Недаром обе они жадно внимают рассказам матери Джинни о приворотных зельях. Думается, позже девченки обсуждали меж собой эту тему. И пришли к выводу, что искусственная любовь им не нужна. Год спустя Гермиона, а за ней и Джинни пробуют отыскать метод избавиться от лишней привязанности к Гарри и Рону.

Сначала Гермиона дозволяет ухаживать за собой Виктору Краму , а опосля и Джинни воспринимает приглашение на бал от Невилла Долгопупса. По неким репликам ясно, что девченки делятся меж собой почти всем сокровенным. Единственный раз меж ними появилось разногласие, когда Гарри по незнанию применил к Драко Малфою тёмное заклинание Сектумсемпра.

Гермиона пришла в кошмар от того, что Гарри употреблял на человеке непроверенную магию, а Джинни, напротив, встала на его сторону. Близкие приятельские дела связывали Гермиону и Нимфадору Тонкс. Вообщем, юная Тонкс она старше Гермионы на четыре-пять лет владеет лёгким нравом, и с ней приятно разговаривать.

Неровно начиналась дружба Гермионы и Полумны Лавгуд. Девченки так по-разному относятся к окружающему миру! Ежели мисс Грейнджер верит книжкам и логике, то Полумна верит хоть каким фактам, не получившим опровержения. И своими утверждениями часто ставит Гермиону в тупик. Чрезвычайно медлительно, но девушки всё же сближаются. Во-1-х, ни в одной из их нет открытой агрессии; во-2-х, Полумна умеет быть верным другом, а это драгоценного стоит; в-3-х, их объединил, так огласить, «совместный боевой опыт»: и в сражении в Отделе Загадок , и в отражении нападения на Хогвартс , и в крайней битве 2-ой волшебной войны девушки сражались плечом к плечу.

В конце концов, Гермиона закрывает глаза на нестандартные суждения Полумны и считает, что всякий имеет право на невинный недочет. Чуток ли не с первого курса внимание Гермионы отдано Рону Уизли. Но мальчишка этого не замечает. Пока что Гермиона для него — просто друг, «свой парень» с поправкой на её девчоночьи заскоки , ходячий справочник и шпаргалка. К четвёртому курсу разрыв в психическом возрасте меж Роном и Гермионой становится колоссальным.

Не достаточно того, что Грейнджер старше Гарри и Рона практически на год, она ещё и прошедший учебный год прожила в режиме «год за два», благодаря маховику времени. К тому же, девченки взрослеют ранее сверстников В общем, пока Рон всё ещё не вышел из юношества, Гермиона — уже полностью взрослая женщина. Потому, когда известный Виктор Крам направляет на неё внимание, а позже и начинает ухаживать, Гермионе это льстит.

Поначалу — лишь льстит. Позже меж ними завязываются романтические дела, и Гермиона пару раз встречается с Виктором. Но скоро соображает, что «это не то»: к болгарину у неё дружеские, и лишь дружеские чувства. Опосля расставания юные люди продолжают переписываться, но не наиболее того. Несколько по другому в жизнь Гермионы заходит Кормак Маклагген.

Мисс Грейнджер начинает встречаться с ним только для того, чтоб досадить Рону. Поточнее, Рон вызнал, что два года назад Гермиона лобзалась с Крамом и жутко её приревновал. Мстя за ту, давнюю «измену», он заводит романчик с Лавандой Браун , а уж Гермиона в ответ делает вид, что увлечена Маклаггеном. Но из самовлюблённого Кормака ухажёр, как Короче, по словам той же Гермионы, « Грохх рядом с ним — настоящий джентльмен!

И, выходит, наказала Постоянно можно рассчитывать, что она ответит на поставленный вопросец, даже ежели он задан по совсем новенькому материалу: Гермиона читает учебники перед учебным годом, а не во время него. Почти все педагоги проникаются к ней уважением за тягу к познаниям, ответственность, мозг и не плохое поведение.

Когда Гермиона высказала желания посещать все! Дружеские дела связывают Гермиону с доктором Флитвиком. Крошечный педагог заклинаний не лишь даёт девченке разные советы [14] , но и правда, под огромным секретом докладывает ей закрытую информацию. К примеру, о том, что веселящие чары , урок по которым Гермиона нечаянно пропустила, войдут в годовой экзамен. Увлекательны дела меж Гермионой и Северусом Снеггом.

На первом же уроке девченка нечаянно разламывает Снеггу все планы поведения с Гарри Поттером. На все вопросцы, на которые «заносчивый мальчишка» Снегг автоматом переносит на Гарри черты нрава его отца не знает ответов, она с готовностью тянет руку. Это замечает и Поттер: «Я не знаю, сэр. Но, похоже, Гермиона знает ответ. Почему бы Для вас не спросить её? Хотя, справедливости ради, нужно огласить, что на её оценках это никак не сказалось.

Любопытно, что похожая причина нелюбви возникла и у Долорес Амбридж. Гермиона так пристально вчитывается в демагогию Слинхарда , что единственная из класса замечает: «Но в его принципах нет положения о том, как противостоять тёмной магии! Мы не будем обучаться практической защите от Тёмных искусств? Ещё до того, как поехать в Хогвартс Гермиона прочла несколько книжек, повествующих о «Мальчике, который выжил» [15].

Потому с момента знакомства в Хогвартс-экспрессе у неё завышенное внимание к Гарри. С первого курса Гермиона лицезреет, что Гарри приходится преодолевать препятствия, которые изредка выпадают на долю людей его возраста.

Рвение посодействовать Поттеру в разных ситуациях равномерно сформировывают у неё к нему прочные дружеские чувства. Когда Гермиона увидела Рона в 1-ый раз, его нос был вымазан в чём-то чёрном. По сопоставлению с иными учениками, ехавшими в Хогвартс-экспрессе и выглядевшими в 1-ый школьный день празднично и «с иголочки», Рон сильно выделялся. Это принудило девченку направить на него внимание.

Пока что не наиболее того. Чуток позднее Гермиона увидела, что Рон считает её познания и активность на уроках кое-чем плохим. То есть то, чем она гордилась в для себя, кто-то не то что не оценил, а оценил со знаком «минус»!

Это задевает её, она старается заниматься ещё больше, а в итоге лишь получает фразу: «На самом деле она — ходячий кошмар! Она говорит, что находила встречи с чудовищем, полагая, что управится с ним сама. И ежели бы не Гарри и Рон, она бы погибла. На самом деле мальчишки закрыли тролля в женском туалете, где, к несчастью, была в это время Гермиона. Но что да, то да: они выручили её. Рассердившись, она сняла со стенки икону святого Николая и стала кружиться с ней в такт музыке.

Вдруг сверкнула молния, грянул гром, и даму окутал дым. Когда он рассеялся, все узрели, что богохульница застыла с иконой в руках. Слухи о «окаменевшей девушке» не лишь отражали изменение в настроениях верующих опосля погибели Сталина. Они странноватым образом вписываются в ситуацию локального церковного кризиса, который вспыхнул в ряде городов за несколько недель до описываемых событий. До Столичной патриархии из Куйбышевской епархии доходили не лишь слухи о чуде на Чкаловской улице: в феврале года патриарх и члены Священного синода ознакомились с письмом куйбышевского священника, в котором рассказывалось о сексапильных домогательствах 1-го иеромонаха в отношении кандидата в духовную семинарию, а также о попытках куйбышевского епископа замять это дело.

При этом бросаются в глаза три вещи. Во-2-х, в центре обеих историй находятся юные, но уже достаточно взрослые по тогдашним меркам люди: в истории с «окаменевшей» - фабричная работница лет 18-ти, во 2-ой истории - семнадцатилетний парень, который, но, в отличие от «Зои», исправно посещал церковь и помышлял о обучении в духовной семинарии.

Чтоб приготовиться к учебе в семинарии он обратился к иеромонаху, настоятелю собственного прихода, который и стал его домогаться. В-3-х, мама жертвы позаботилась о том, чтоб и факт домогательства, и пробы иеромонаха Серафима Полоза приобрести молчание потерпевшего стали достоянием общественности. Мама не лишь обращалась с жалобами к иным священникам, но, судя по всему, и в милицию, так как уже в декабре года против Полоза было возбуждено уголовное дело, по которому дали показания священники ряда куйбышевских приходов.

В околоцерковных кругах и посреди прихожан активно дискуссировалось поведение епископа, который повысил обвиняемого в церковной должности, а священников, давших показания, уволил либо перевел на другое место. В итоге давление на епископа Иеронима Захарова усилилось, и он был обязан покинуть епархию в конце мая года. Иеромонах Серафим Полоз был приговорен за «насильственное [ В позднем СССР преследования за реальный либо выдуманный гомосексуализм были действенным способом экзекуции с неугодными.

Но в случае Серафима Полоза , который ранее примыкал к приклнному внутрицерковному течению «обновленцев», нет никаких оснований считать, что это было конкретно так. Так как показания мамы и остальных священников звучат полностью внушительно, а обвинения были восприняты серьезно и в церковных структурах, можно представить, что сексапильные домогательства вправду имели место. Епископ Иероним откровенно говорил с уполномоченным по РПЦ о том, в чем его обвинили в Столичной патриархии в мае года:.

Вся эта история выставляет «чудесный» рассказ о «Зое» в несколько ином свете. В легенде о «стоянии» можно просто найти следы скандала с гомосексуальным домогательством: в обеих историях речь идет о святотатстве и сексапильно коннотированном грехе, хотя и с соответствующим перевертыванием работающих лиц. В то время как юный человек стал жертвой домогательств священника, в истории с «Зоей» юная дама играет роль грешницы, которая как бы домогалась средством иконы святого.

Традиционные представления о даме как искусительнице и чистоте священника таковым образом восстанавливаются. Методом перевоплощения грешного иеромонаха в кощунствующую «деву» грех экстернализировался дважды: во-1-х, как грех, совершенный дамой, которая, во-2-х, не могла принадлежать к духовенству. Божья кара над грешницей восстанавливала справедливость на уровне легенды.

В легенде, таковым образом, находятся и антиклерикальные мотивы, так как «Зою» наказывает не церковь, а конкретно божественная сила. Праведный, «невинный» юный человек в легенде соединяется с образом святого Николая, таковым образом развеивается и сплетенная с гомосексуализмом тень, а скандал, связанный с домогательством, сублимируется в осквернение иконы.

В этом виде случившуюся историю можно было говорить в воцерковленной среде. В таком контексте в легенде о «окаменевшей» можно найти еще один сюжетный пласт. Сюжет о Содоме и Гоморре, с которым прихожане может быть ассоциировали свою епархию в те месяцы, включает в себя и историю супруги Лота Быт. Таковым образом, «легенда о Зое» передавала на поверхность социума нарратив непоколебимого христианского канона, требуя от верующих теснее сплотиться вокруг церкви.

Но на уровне «скрытого смысла» hidden transcripts в легенде остаются элементы истории о домогательстве и потрясенной скандалом епархии. Ежели прочитать эти сокрытые уровни легенды, то история закаменевшей девушки стает троекратным чудом. На одном уровне легенда передает известие о расчудесном вмешательстве бога и его присутствии: невзирая на неспокойные для верующих времена, кощунство все же наказывается, а партийные функционеры только показывают свою слабость.

На последующем уровне появление данной нам истории есть истинное волшебство и для дискредитированного местного православного клира, так как церкви Куйбышева не опустели опосля скандала с домогательством, как этого можно было бы ждать. Распространение слухов о закаменевшей девушке, напротив, привело к росту числа людей, приходящих в храмы.

Третье волшебство следует находить в самом нарративе легенды, развитие которой получило в годы кризисных постсоветских х годов очередной толчок. Один вопросец так и остался открытым: что позже вышло с «Зоей»? Разные варианты, имеющие хождение с года в том числе и в бесчисленных Интернет-публикациях , можно интерпретировать не лишь как итог усилий согласовать относительно правдоподобные версии произошедшего либо как процесс согласования в поисках правдоподобного толкования , но и как попытку приспособить «чудо» к местной религиозной идентичности.

Центральную роль тут играл и продолжает играться журналист Антон Жоголев, пишущий с года для региональной православной газеты «Благовест». В начале года он опубликовал подробное описание «стояния Зои Самарской» - статья содержала много выдержек из архивных материалов вообщем, без ссылок и воспоминаний очевидцев.

Последовавшая скоро перепечатка материала в сборнике «Православные чудеса. Век ХХ»помогла предстоящему распространению легенды за пределы региона. За женщиной совсем закрепилось имя «Зоя», устоялись и некие элементы сюжета новогодняя вечеринка, разочарование «Зои», тем, что ее жених «Николай» не пришел ; но отдельные вопросцы о подробностях спасения «Зои» в статье остались открытыми. В тексте года Жоголев делает несколько догадок о том, кто являлся избавителем девушки: он упоминает горячие молитвы ее мамы, письмо патриарху Алексию с просьбой молиться за «Зою», в конце концов, молитву некоего иеромонаха Серафима, которому типо удалось вытащить икону Николая Чудотворца из «Зоиных» рук.

Приводятся и остальные версии. На Благовещение в доме Зои возник некоторый неизвестный старец, который исчез расчудесным образом - и был опознан Зоей как сам святой Николай. Лишь к Пасхе, но уже без всякого стороннего вмешательства «Зоя» ожила, но через три дня опосля Светлого Воскресения «Господь забрал ее к себе».

Практически 10 лет спустя Жоголев представил новейшую версию избавления «Зои», где в центр повествования был помещен иеромонах Серафим, которого создатель идентифицировал как Серафима Полоза. Типо «имя отца Серафима Полоза стало понятно верующим по всей стране», и «Москва» решила применить к нему проверенный способ вербования к уголовной ответственности за гомосексуализм.

На самом деле оппозиционеров под сиим предлогом стали преследовать лишь в е годы, на что намекает сам Жоголев. По словам Жоголева, по истечении срока наказания патриарх Алексий Симанский провозгласил иеромонаха невзирая на всю «клевету» в единственный тогда в республике Коми приход. До собственной погибели в году Полоз поведал о собственном участии в куйбышевских событиях лишь двум лицам, которые в свою очередь не захотели впрямую подтвердить этот факт.

Сам Жоголев признался, что один долголетний сотрудник Самарской епархии до сих пор убежден в правомочности обвинений против Полоза. Но приговор был вынесен русским - то есть враждебным церкви - трибуналом. Состряпанная атеистами провокация, направленная против великого самарского чуда, упала под напором неопровержимых свидетельств». Но Жоголев был не единственным, кто попробовал связать расчудесное избавление «Зои» с куйбышевскими священниками и таковым образом повысить авторитет и престиж местной епархии.

Далековато от Самары был еще один претендент на славу спасателя «Зои» - погибший в году старец Серафим Тяпочкин , особо почитаемый в Белгородской и Курской епархии. В первом тираже биографии старца содержатся воспоминания «духовных детей», которые говорят, что Серафим сам намекал, что это он сумел вытащить икону из рук «Зои». Новое, исправленное издание года в специальной главе «Отец Серафим и Зоя из Куйбышева» объясняет но, что в году Тяпочкин не жил в Куйбышеве и сам открыто отрицал свое роль в избавлении «Зои».

Тем не наименее, потом оба варианта получили распространение и на страничках остальных изданий. К версии Жоголева о Серафиме Полозе как настоящем избавителе присоединился наикрупнейший еженедельник страны «Аргументы и факты»:. Молвят, он был так светел душой идобр, что даже владел даром предсказания.

Так оно и вышло. Новейший вариант ответа на вопросец о избавителе «Зои» предложил режиссер Александр Прошкин в вышедшем на экран в году кинофильме «Чудо». Прошкин держится версии о чистом, еще «невинном» иноке, который избавил Зою от остолбенения. Комичным образом согласно синематографической версии в спасение «Зои» врубается и случаем оказавшийся в Куйбышеве Никита Хрущев, который, выступая в роле хорошего царя, хлопочет обо всех нуждах собственных подданных и инициирует поиск девственного юноши коим оказывается отпрыск преследуемого властями священника.

Тот, подобно сказочному царевичу, пробуждает спящую кросотку Зою. С этого момента кинофильм, который до того полностью серьезно повествовал о чуде как о документальном факте, преобразуется в пародию. На улице Чкалова за полста лет не достаточно что поменялось. В центре Самары сейчас царит даже не ХХ, а XIX век: вода в колонке, отопление печное, удобства на улице, практически все постройки в аварийном состоянии. На дню раз по 10 паломники приходили. И все спрашивают одно и то же, а я одно и то же отвечаю — язык отсох.

Ерунда все это! Я сама в те годы еще девчонкой была, а мама покойная все отлично помнила и мне поведала. В доме этом когда-то жил не то монах, не то священник. Куда делся, непонятно, а лишь дом продал и уехал. Но по старенькой памяти сюда нередко заходили религиозные люди, спрашивали, где он, куда делся.

А в тот самый день, когда Зоя типо окаменела, в доме у Болонкиных вправду гуляла молодежь. И как на грех в тот же вечер какая-то еще одна монахиня приехала. Она заглянула в окно и увидела, как одна девица пляшет с иконой. И пошла по улицам причитать: «Ах ты, охальница! Ах, богохульница! Ах, сердечко твое каменное! Да Бог тебя покарает. Да ты вся окаменеешь. Да ты уже окаменела! На последующий день к Болонкиным попер люд — где, дескать, баба каменная, давай демонстрируй.

Когда люди ее совсем достали, она вызвала милицию. Те выставили оцепление. Ну, а люд у нас как традиционно думает? Раз не пускают, означает, точно что-то скрывают. Вот и все «Зоино стояние». Тогда нежданно для властей и местных обитателей тут вдруг собралась большущая масса зевак.

Собравшиеся передавали друг другу невероятную новость: типо накануне в этом доме случилось волшебство, в итоге которого некоторая женщина перевоплотился в «живую статую». Потому все зеваки, стекавшиеся в те морозные дни на улицу Чкаловскую, жаждали хотя бы одним глазком посмотреть на результаты «божьего знамения».

В итоге для поддержания порядка тут в течение недельки дежурила конная полиция, а о инциденте на улице Чкаловской упоминалось даже на областной партконференции, состоявшейся в конце января года. Невзирая на то, что с момента описываемых событий уже прошли десятилетия, о чуде «окаменевшей отроковицы Зои» до сих пор прогуливаются рассказы, в которых быль причудливо перемешана с небылицами.

Но на основании материалов, собранных в итоге проведенного создателем журналистского расследования, на данный момент можно утверждать, что на самом деле никакого так именуемого «чуда каменной Зои» в январе года в Куйбышеве просто не было. Но что же тогда тут случилось? Какие настоящие факты есть в истории «окаменевший Зои»?

1-ый факт. Все они были привлечены сюда устными сообщениями слухами о том, что в указанном доме типо стоит некоторая закаменевшая женщина, которая сделала богохульство, танцуя с иконой в руках. При этом имя Зоя во время указанных событий никем не именовалось, а возникло оно применительно к данной нам истории десятилетиями позднее. Фамилия Карнухова у главной героини и совсем появилась только в х годах.

Что же касается обстоятельств этого столпотворения, то, по мнению профессионалов, тут произошел редкий, но реально и не один раз описанный в литературе социально-психологический парадокс под заглавием «массовый психоз». Так именуют явление, когда в подходящих для того соц критериях брошенная в массу неосторожная фраза либо даже одно слово может спровоцировать массовые волнения, беспорядки и даже галлюцинации.

В данном же случае благодатной почвой для такового психоза стала политическая обстановка в стране, сложившаяся в критериях «хрущевской оттепели» и развенчания культа личности Сталина, когда люди ощутили настоящие послабления со стороны страны в отношении верующих. 2-ой факт. В Самарском областном муниципальном архиве социально-политической истории прошлый архив обкома КПСС хранится неправленая стенограмма й Куйбышевской областной партийной конференции, которая свершилась 20 января года.

Записок по этому поводу пришло штук 20. Да, вышло такое волшебство - позорное для нас, коммунистов, управляющих партийных органов. Какая-то старушка шла и сказала: вот в этом доме плясала молодежь, и одна охальница стала плясать с иконой и окаменела. Опосля этого стали говорить: окаменела, одеревенела, и пошло, начал собираться люд поэтому, что глупо поступили руководители милицейских органов. Видно, и еще кто-то приложил тут руку. Здесь же выставили милицейский пост, а где полиция, туда и глаза.

Не много оказалось нашей милиции, так как люд все прибывал, выставили конную милицию, а люд, раз так - все туда. Некие додумались до того, что вносили предложение отправить туда попов для ликвидации этого позорного явления. Бюро обкома посоветовалось и отдало указание снять все наряды и посты, убрать охрану, нечего там охранять.

Как лишь убрали наряды и посты, так люд стал рассеиваться, и на данный момент, как мне докладывали, практически никого нет. Некорректно поступили органы милиции, и стали приковывать внимание. А по существу это самая реальная тупость, никаких танцев, никаких вечеринок в этом доме не было, живет там старуха.

К огорчению, наши органы милиции тут не сработали и не узнали, кто распространил эти слухи. Бюро обкома порекомендовало разглядеть этот вопросец на бюро горкома, и виновников строго наказать, а товарищу Страхову [редактор газеты обкома КПСС «Волжская коммуна» - В. Таковая статья под заголовком «Дикий случай» вправду была размещена в «Волжской коммуне» от 24 января года рис.

Что касается поисков и наказания виновных в этом «диком случае», то их отыскали на той же партийной конференции в лице секретарей по идеологии областного и городского комитетов КПСС. Вот что о этом записано в неправленой стенограмме:. Ефремов поведал о чуде. Это позор для областной партийной конференции. Ведь даже в отчетном докладе обкома партии ни слова не сказано, какую работу обком партии сделал по выполнению этого восхитительного решения ЦК партии.

Я думаю, что т. Деревнин должен был освободиться от почти всех излишних нагрузок и заниматься лишь идеологической работой, идеологическая работа лишь мучается. Я не отвожу его кандидатуру, но желаю, чтоб 3-ий секретарь по-настоящему занимался идеологической работой, был решительным и смелым в всех вопросцах, чтоб мы, работники идеологического фронта не мучались от этого» рис.

В итоге все кончилось тем, что т. Деревнина на партийной конференции только слегка пожурили за упущения в антирелигиозной работе - и оставили в прежней должности, а он в ответном слове клятвенно пообещал наверстать упущенное. Прошло без малого три десятилетия с того времени, и в стране наступила горбачевская перестройка.

Конкретно тогда вокруг «чуда закаменевшей Зои» возникло множество «вторичных» очевидцев, то есть таковых людей, которые сами при событиях года не присутствовали, но слышали о их много такового, чего же на самом деле никогда не происходило, и до сих пор ничем не подтверждается.

Конкретно их фантазии на данный момент в основном и печатает «желтая пресса», хотя ничего общего с настоящими событиями эти домыслы не имеют. Потому самой правдоподобной в данном случае смотрится изложенная выше версия о массовом психозе, который спровоцировал массу людей на массовые волнения, беспорядки и даже на галлюцинации. К безусловным вымыслам в данной нам истории можно отнести, к примеру, повсевременно встречающиеся в СМИ рассказы о докторах «скорой помощи», которые типо пробовали оживить Зою на месте либо сделать ей уколы, а также о милиционерах, как будто бы побывавших в знаменитой комнате и от увиденного вмиг поседевших.

В том же ряду стоят и легенды о некоем святом старце, который в те дни вроде бы приезжал в Куйбышев из дальней обители и каким-то образом общался с «окаменевшей отроковицей». На самом деле не существует никаких настоящих доказательств существования всех перечисленных выше людей, а есть лишь расхожие сплетни. При этом чрезвычайно печально, что энтузиазм к событиям в Куйбышеве долголетней давности и ранее, и на данный момент проявляли и проявляют кто угодно, но лишь не официальная наука.

Может быть, что ежели бы парадокс появления слухов о Зое изучили ученые, то сейчас не было бы вокруг него столько вымыслов и откровенных фальсификаций. Где создатель употреблял сюжет данной для нас куйбышевской городской легенды.

Действие кинофильма происходит в вымышленном городке Гречанске, а бытуют в нем некоторые мифические личности, в число которых необходимо включить и тогдашнего управляющего нашей страны Никиту Хрущева. Персонажа, названного сиим именованием, тоже в действительности никогда не было, так как подлинный Хрущев во время обрисованных выше событий в Куйбышев не приезжал, и, соответственно, не мог созидать «каменную девку», и тем наиболее не мог вести себя по-хамски в отношениях с подчиненными, что тоже показано в творении Прошкина рис.

Но, но, невзирая на все перечисленные выше несуразицы, в самом конце данной нам умопомрачительной фильмы по экрану проплывают титры, из которых следует, что кинофильм снят на базе настоящих событий, произошедших в году в городке Куйбышеве. Это смотрится приблизительно так же, как ежели бы создатели известной киносказки «Кащей Бессмертный» в титрах к ней написали, что кинофильм снят на базе событий, произошедших на Руси в году.

Ежели бы тогда это вышло, то режиссера «Кащея Бессмертного» Александра Роу просто подняли бы на хохот рис. Зато к кинофильму Прошкина сегодняшние зрители относятся со всей серьезностью, а почти все и совсем его считают чуток ли не документальным источником по русской истории.

Печально, что вот таковым образом наш мастер синематографа приложил руку к пропаганде откровенного мракобесия. Стоит ли опосля этого удивляться тому факту, что в сентябре года власти нашего городка по инициативе бывшего мэра Самары Виктора Тархова приняли постановление о установке на улице Чкаловской монумента Николаю Чудотворцу.

Практически данное решение чиновники подписали только по следам расхожих слухов, обрисованных выше, что для официальных властей смотрится по наименьшей мере удивительно. В скором времени в нашем городке должен показаться еще один памятный символ - на этот раз не историческому деятелю, а героине одной из городских легенд - «каменной Зое». Согласно документации, заказчиком на проектирование, изготовка и установку знака является администрация городка, департаменту строительства и архитектуры будет рекомендовано приготовить архитектурно-планировочное задание, а готовое творение будет включено в реестр городского имущества.

Контроль над выполнением этого постановления возложен на первого заместителя градоначальника Александра Шатохина, докладывает пресс-служба мэрии». Скоро таковой памятный символ на улице Чкаловской вправду был установлен. Он представляет собой скульптурное изображение Святителя Николая Чудотворца, стоящего в ажурной арке. Вопреки заголовку названного выше постановления, изображения Зои в данной скульптурной композиции не находится.

Ее имя упомянуто лишь в табличке, прикрепленной к основанию арки рис. Версия «о наказании за богохульство» в течение крайних десятилетий уже обошла странички почти всех самарских и неких центральных газет. Маленькая заметка на ту же тему под заголовком «Дом Зои» включенной в брошюру «Хождение по самарским святыням», изданной в качестве приложения к газете «Благовест» с благословения епископа Самарского и Сызранского Сергия.

Ее год издания не указан, но, быстрее всего, брошюра вышла в свет меж и годом. Также издательством «Лоза» в году была выпущена книжка «Стояние Зои. Волшебство Святителя Николая в Самаре». Не считая того, на ту же тему вышло много телевизионных передач на различных русских каналах, которые можно именовать популярными и веселительными.

В указанных источниках названные выше действия излагаются последующим образом. Продавщица пива Клавдия Петровна Болонкина устроила у себя дома маленький праздничек. Основным поводом для домашнего торжества было освобождение из тюрьмы ее отпрыска Вадима, который возвратился к мамы как раз под Новейший, год.

Молодежи было человек 10, и в числе приглашенных оказалась и соседская летняя женщина Зоя Карнаухова, работница завода имени Масленникова прошлый Самарский трубочный завод. Опосля того, как участники вечеринки выпили и закусили, молодежь начала плясать под радиолу. А вот Зоя сначала не воспринимала роли в танцах, поэтому что еще деньком в дом Болонкиных на вечеринку пообещал зайти ее жених по имени Николай.

Но время шло, молодежь плясала, а Николая все не было. И тогда подвыпившая Зоя нежданно для всех схватила из переднего угла икону Николая Чудотворца и закружилась с ней в танце. При этом женщина смеялась и кричала: «Раз мой Коля не пришел, то я спляшу со святым Николаем! Все в страхе кинулись вон из ужасной квартиры, а когда через некое время они возвратились, то узрели, что богохульница Зоя стоит среди комнаты с иконой в руках, на 1-ый взор вроде бы живая, но при наиболее пристальном рассмотрении - превратившаяся в неподвижную скульптуру.

Вызвали бригаду «скорой помощи». Но медицина тут оказалась бессильной: сколько не пробовали докторы сделать Зое укол, иглы шприца так и не смогли проткнуть ее кожу, а лишь гнулись либо даже ломались. Тем не наименее врачи смогли отметить, что женщина жива: она дышала, на ее руках прощупывался пульс, а под «окаменевшей» кожей ощущалось биение сердца. А вот двинуть с места «живую статую» так и не удалось: застывшая в неподвижности Зоя как будто бы вросла в пол. А когда ее попробовали вырубить из пола совместно с досками, то лезвие топора отскакивало от дерева, как будто от листа бронированной стали.

Тем временем на Чкаловскую улицу стал собираться люд, завлеченный неописуемыми слухами о девушке, преобразовавшейся в скульптуру. Уже на иной день масса зевак, собравшаяся поглазеть на волшебство, запрудила всю улицу Чкаловскую и стала выпирать на соседнюю Ленинскую. А что же Зоя?

Дальнейшие сведения о ней расползаются. По одним данным, закаменевшая женщина простояла в доме Болонкиных аж дней, опосля что на нее подействовали молитвы специально приехавшего из Глинской пустыни иеромонаха Серафима - и лишь тогда женщина ожила. По иным показаниям, «стояние» Зои длилось не наиболее суток, опосля чего же вокруг нее особым инвентарем удалось-таки вырезать квадрат из пола, и в таком виде, совместно с кусочками половиц, «живую статую» выслали в психиатрическую лечебницу вариант - в спецучреждение КГБ.

Дальнейшие ее следы, естественно, теряются…. Так либо по другому, но народная молва свидетельствует, что больше недельки вокруг «страшного» дома дежурили усиленные милицейские патрули, не допускавшие к месту происшествия никого из сторонних. А в народе остались различные легенды о тех действия.

В том числе и такая: когда кто-то из любопытствующих спрашивал патрульных, как правдивы рассказы о закаменевшей девушке, некие из милиционеров лишь молча снимали шапки. Она смотрится так: 14 января года в доме Клавдии Болонкиной вправду собиралась молодежь, и на данной нам вечеринке и в самом деле была соседская женщина Зоя Карнаухова.

Но плясать с ней никто из мужчин не желал, поэтому что о ней прогуливалась слава, что эта женщина, мягко говоря, не совершенно нормальна. В частности, еще до этого она не один раз при всех говорила, что верит в Бога, что ее сверстниками в комсомольской среде того времени воспринималось как минимум настороженно. А когда 14 января молодежь начала плясать, то Зоя нежданно для всех заявила, что современные танцы - это богохульство, и за их Бог может наказать, превратив грешников в каменные скульптуры.

В подтверждение он стала всем демонстрировать икону Николая Чудотворца. Подвыпившая молодежь восприняла ее слова как шуточку, и мужчины в ответ начали, как на данный момент молвят, «прикалывать» Зою. Дескать, раз ты не танцуешь, означает, ты сама окаменела. Но эти опьяненные дискуссии и шуточки слышали две старухи-богомолки, сидевшие тем вечерком в гостях у Болонкиной в примыкающей комнате.

Они-то и лицезрели Зою, стоявшую среди комнаты с иконой Николая Чудотворца в руках, которая пробовала разъяснить парням, что танцы и дебоширство - это прямой путь в ад. Так либо по другому, но опосля этого обе бабки тихо ушли из дома. Здесь же сновала и продавщица пива Болонкина, которая, видимо, почуяв запах живых средств, уже говорила любознательным о «чуде».

Оказывается, перед сиим и она сама, и кто-то из ее знакомых дам по очереди изображали «окаменевшую отроковицу». Ее силуэт с иконой в руках кое-кто из собравшихся как раз и мог следить через задвинутые оконные занавески. В конце концов Болонкина уговорила постоять у занавески и саму Зою, посулив ей «за работу» средства.

Все это длилось до тех пор, пока в дом не пришли из милиции. Правда, в тот момент в комнате с иконой в руках никого не было, а оборотистая Болонкина заявила милиционерам, что «окаменевшая Зоя» не так издавна и в самом деле тут стояла, но ее уже типо забрали какие-то неизвестные ей люди в штатском. Но это еще больше подогрело любопытство зевак.

Уже через день слухи о «окаменевшей Зое» достигли таковых размеров, что любые пробы властей их опровергнуть воспринимались в народе как «стремление скрыть правду». Сейчас документы о инциденте с «окаменевшей Зоей» можно отыскать в СОГАСПИ - бывшем Куйбышевском областном партийном архиве выше была приведена выписка из стенограммы областной партконференции.

В постперестроечное время журналистам удалось разыскать бывшего работника КГБ Миши Егоровича Баканова, свидетеля тех событий. Вот что он рассказал:. Начальство отправило меня разобраться в тот самый дом на Чкаловской. Там я увидел хитрецов, которые за средства обещали провести желающих в дом и показать закаменевшую деву. Да им никто и не препятствовал войти. Я сам проходил в дом с несколькими группами любопытствующих, которые подтверждали, что ничего не лицезрели.

Но люди не расползались. И длилось это безобразие неделю». В январе года нашему епископу Иерониму звонит уполномоченный по делам религий Алексеев, и говорит: «Надо в храме с амвона объявить народу, что на Чкаловской ничего не произошло». В ответ епископ попросил пропустить в дом настоятеля Покровского собора, чтоб он удостоверился во всем сам. Уполномоченный сказал: «Я перезвоню через полтора часа».

А позвонил лишь через два дня и сказал, что в наших услугах он не нуждается, так как никого из священнослужителей хозяева в дом так и не пустили. Так что дискуссии о том, что Зою типо посетил иеромонах Серафим — это все неправда». Понятно, что в критериях строго контролируемой гласности середины х годов все усилия властей по опровержению всех, самых неописуемых слухов популяцией воспринимались однозначно: «Ага, раз они молвят, что этого не было, означает, все равно что-то такое на самом деле было.

А народу правду они все равно не скажут». Это и неудивительно: ведь в течение 3-х десятилетий сталинского режима люд уже привык к официальному вранью самых высших русских властей. Его рассказ о тех событиях создатель записал в году. В то время я работал старшим оператором на Куйбышевском нефтеперерабатывающем заводе. Потом, через несколько лет, я перебежал на советскую работу - был начальником отдела управления публичного питания облисполкома, потом начальником отдела планирования денег управления муниципальных резервов.

На пенсию ушел в году. о данной истории я молчал целых 45 лет. Да поэтому что считал, что мне никто не поверит. Но на данный момент я все-же решил поведать о ней правду, поэтому что в печати в крайнее время стало циркулировать очень много сказок и нелепостей о «окаменевшей Зое». Это лишь так называлась — квартира, а на самом деле это был отдельный домик, стоявший во дворе, на воротах которого был написан адрес: «улица Чкаловская, 84».

Мне тогда было 27 лет. У нее вправду был отпрыск Вадим, карманник, который несколько раз посиживал по тюрьмам. Правда, в январе года он еще не вышел с очередной отсидки, а лишь еще должен был скоро освободиться. Но вообще-то Вадим к данной для нас истории не имеет никакого дела, поэтому что ни по причине его возвращения из тюрьмы, ни по какому-либо другому поводу Болонкина не устраивала никаких вечеринок. Да она их и вообщем никогда не устраивала, поэтому что у нее в квартире было чрезвычайно тесновато, а жила Болонкина тихо и робко, хотя и торговала пивом, и поэтому средства у нее водились.

Вообщем, может быть, что как раз по данной причине она и не желала излишний раз обращать на себя внимания. Те памятные действия начались 17 января года, во вторник, а совсем не го числа, как это на данный момент пишут в газетах. Так вот, вечерком 17 января я пришел с работы - и увидел у ворот 2-ух соседок. Соседки стояли и говорили с какими-то 2-мя старухами. Что это были за старухи, я не знаю - ранее я их никогда не лицезрел. Здесь мне Болонкина и говорит: «Вот эти дамы пришли ко мне и желают поглядеть какую-то каменную даму, стоящую в зеленоватом доме.

Я им говорю, что у меня ничего и никого нет, а они не верят. Типо на этот счет на какую-то блаженную Аграфену снизошла Божья благодать». Снаружи он был карий рис. В этом доме жила семья Сенцовых. Старухи сунулись было к нему с тем же вопросцем, но Сенцов их быстро отшил, сказав, что он человек партийный, и поэтому у него никаких икон дома нет.

Тогда старухи стали у него спрашивать, где же вышло волшебство с закаменевшей женщиной. А Сенцов был в нехороших отношениях с Болонкиной, которая через забор часто сливала в его вишневый сад нечистоты, из-за что соседи повсевременно ругались. Потому Сенцов, чтоб отвязаться от незваных гостей и сразу сделать гадость Болонкиной, указал на ее дом и произнес старухам, что волшебство вышло конкретно там.

Дом Болонкиной с улицы не виден. Старухи зашли во двор и удостоверились, что ее дом в неких местах и в самом деле имеет зеленоватую окраску. Тут же они и повстречали саму Болонкину, которая, как я уже говорил, в отношении закаменевшей девушки их разочаровала. Опосля нашего разговора старухи еще некое время постояли на улице у дома, а позже куда-то пропали.

Я, наверняка, скоро запамятовал бы о этом случае, ежели бы на иной день, 18 января, с самого ранешнего утра у нашего двора вдруг не стали собираться люди. Поначалу они просто стояли снаружи и смотрели, но позже стали входить и во двор. Они прогуливались, все осматривали и спрашивали жильцов: «А где же закаменевшая девушка? Но любознательные все прибывали.

К концу того же дня они стали входить в квартиры не лишь для того, чтоб отыскать каменную девку, но еще и что-нибудь у нас незаметно забрать в качестве сувенира - ложку, вилку, чашечку, кружку. Неких изловили, когда они шмонали по кармашкам висячей в прихожей одежды. Тогда мы закончили открывать любознательным двери. В итоге люди стали лезть в окна, а некие из их и совсем разбили.

Тогда мы решили, что любознательных не необходимо пускать даже во двор. А уже на последующий день, 19 января, я с утра заглянул в окно - и ахнул. Мамочка родная! Там уже собралось несколько тыщ человек, и все рвались в наш двор. Вы не поверите, но из-за толпы прекратилось трамвайное движение по улице Арцыбушевской, а троллейбусное - по улице Чкаловской. Кстати, начиная с этого дня я в течение недельки не мог ходить на работу, поэтому что деньком и ночкой оборонял собственный дом от толпы любознательных.

Что же желали все эти люди? А все того же - узреть закаменевшую девку. Кстати, только в этот день я в первый раз услышал историю о ней - о том, что типо в доме Болонкиной была пьянка, а одной девке для танцев не хватило парня, и она стала плясать с иконой, в итоге чего же окаменела. Но ведь на самом-то деле ничего такового не было! Вечерком 19 января напор толпы был таковым, что свалились ворота, закрывающие вход во двор. Тогда мы с Борисом, работником стальной дороге , который жил во 2-ой квартире нашего дома, решили вполне закрыть вход во двор.

Мы отыскали две длинноватые доски-«шестидесятки», взяли большие гвозди, подняли сваленные ворота и заколотили их этими толстенными досками крест-накрест, прибив доски к углам домов. Казалось бы, раз ворота забиты, то во двор уже не войдешь. Как бы ни так! Как лишь мы поставили ворота на место, люди здесь же полезли через их наверх - рвали одежду, но все равно лезли.

Из-за этого мне пришлось в течение пары дней и ночей дежурить во дворе. Я сталкивал с ворот каждого, кто лез во двор. Человек падал обратно на улицу, но через минуту-другую на воротах возникал иной, и приходилось сталкивать и его. Еще меня чрезвычайно волновало то событие, что ночами люди из данной для нас толпы прогуливались вокруг дома с факелами, и говорили: «Надо сжечь это дьявольское место». Так я всю ночь бегал и смотрел, чтоб нас не подпалили. А уже позже, по весне, в растаявшем снегу вокруг дома я отыскал 10-ки таковых затушенных факелов.

В выходные дни через забитые ворота пробовали лезть в общей трудности человек 50, но мы с примыкающими ребятами от их смогли отбиться. Но люди все равно временами прорывались во двор то с одной, то с иной стороны. Помню, в дом к Болонкиной пролез один мужчина средних лет, в военном белоснежном полушубке. Просьба все та же - покажи да покажи закаменевшую девку. Болонкина провела его по дому, и он никакой девки так и не увидел. А в одной из комнат в ее квартире была забитая дверь, поэтому что Болонкина прорезала вход в эту комнату в другом месте, и повесила на новейший вход занавеску.

Тогда этот человек, подойдя к забитой двери, стал говорить: «Ага! Так вот за ней ты и прячешь закаменевшую девку». Болонкина ему сказала: «Да ты взгляни - вот ты видишь фанерную стену с одной стороны, вот с иной. А вот та самая забитая дверь, но с обратной стороны. Где же здесь можно упрятать девку? Мне в конце концов надоел этот абсурд, что человек даже своим своим очам не верит, и я вывел мужчины в сени, а позже выгнал на улицу. Был еще один мужчина, который прорвался домой к одному из соседей.

А у того у двери на стенке висела одежда на вешалке, прикрытая марлей от пыли. Так он в нее стал тыкать пальцем и кричать: «Вот тут, под данной нам марлей, и скрывается каменная девка! Тут же висит лишь одежда - и больше ничего». И здесь я смотрю, что этот мужчина уже снимает свое драное пальто, а на себя надевает взятое с вешалки - новое, не плохое.

Я ему так вломил - он со своим драным пальто юзом летел, наверняка, метров 10 от нашего дома. Опосля этих случаев Болонкина стала требовать от всех любознательных по 10 рублей с человека за осмотр квартиры. Можно ли ее за это осуждать? Смотрите сами: у этого дома собралась таковая большущая масса, что дом шатался, а снутри его трескались стенки, и сыпалась штукатурка!

Потому-то Болонкина и говорила: «Я соберу с их средств хотя бы на ремонт». Кстати, желающих поглядеть ее квартиру за средства было мало, поэтому что все желали сделать это безвозмездно. А 10 рублей тогда были неплохими средствами. Пообедать, к примеру, можно было за рубля.

Пиво же тогда стоило 28 копеек за одну кружку. Доходило до того, что на заводах и в остальных организациях собирали целые комиссии, в которые входили и члены партии, и профсоюзные деятели, и передовики производства, иногда до 20 человек. Все они тоже приходили к нашему дому и лезли через ворота, и при этом говорили, что они официальная делегация.

Я лицезрел, что это люди вроде бы солидные, и говорил им: «Ну, проходите». Мне предъявляли документы, что мы, дескать, делегация от такого-то завода. Ежели посреди их были люди партийные, я их спрашивал: «Ты в Бога веруешь? Тогда я им говорил: «Раз так, то идите обратно на собственный завод и всем поведайте, что здесь нет никакой каменной девки».

А они опосля этого мне все равно говорили: «Нет, ты поначалу покажи свою квартиру! А я в ответ: «Ты же произнес, что в Бога не веришь! Для чего же я для тебя тогда что-то демонстрировать буду! Так что эти делегации и уходили ни с чем. А вот из милиции к нам приходили изредка - ежели уж кто-то чрезвычайно сильно хулиганил.

Но вот чтоб они приходили и осматривали помещения в поисках закаменевшей девушки - такового не было. И что касается слухов о том, что в оцеплении типо были милиционеры с поседевшими головами - такового тоже не было. Вообщем, не было у нашего дома и самого оцепления, и даже хотя бы милицейского поста. Кстати, к нам в те дни ни разу не приезжали ни докторы «скорой помощи», ни тем наиболее священники. А что же было? В самом начале событий полиция попробовала хотя бы высвободить от толпы проезжую часть улиц.

Но когда пешие милиционеры попробовали навести порядок, у их ничего не вышло. Тогда вызвали конную милицию. Вы бы поглядели, что с нею творила толпа! Бешеные люди хватали лошадок за хвосты и валили на землю, а милиционеров стаскивали с лошадок. Все же с помощью конной милиции удалось убрать массу с проезжей части улицы Арцыбушевской и вернуть движение трамваев.

А вот по Чкаловской троллейбусы не прогуливались несколько дней. Но вообще-то власти в это дело практически не вмешивались, в особенности опосля того, как тут поработала конная полиция. В итоге люд сходу стал говорить: «Ага, раз полиция вмешалась, означает, что-то тут и вправду есть». Потому скоро милицейскому начальству поступило указание - не вмешиваться.

Правда, на 2-ой либо на 3-ий день событий меня пригласили в кабинет начальника милиции. Когда я зашел, там, не считая начальника, посиживали еще двое в штатском — видимо, кагэбэшники. Они все меня и начали спрашивать: «Что будем делать? Ведь вы же власть, а не я».

Тогда начальник милиции достал собственный пистолет, протянул его мне и сказал: «Стреляй! На данный момент ты находишься в критической ситуации - ведь на тебя нападает целая масса. В этом случае ты можешь уничтожить кого угодно - и для тебя за это ничего не будет. Ты же ведь по другому не можешь защищаться». Я ему ответил: «Не нужно пистолета. У меня есть свое ружье, я отобьюсь». И вправду отбился. Столпотворение около нашего дома закончилось как-то само собой.

Через недельку, либо самое большее - через 10 дней масса исчезла. Восстановилось и движение транспорта по улицам Чкаловской и Арцыбушевской. Еще у почти всех жильцов украли различные вещи, в основном маленькие, но у кого-либо пропали и предметы одежды и обуви - шапки, варежки, ботинки и даже пальто. Но даже опосля этого в течение почти всех лет попорядку хоть какой, кто бы ни шел по улице Чкаловской, все равно останавливался и заглядывал во двор. В этом доме я жил до года, а поэтому мы переехали на другую квартиру.

Самым необычным в данной истории можно считать то событие, что никто из жильцов нашего дома так и сумел выяснить, откуда же все-же взялся этот слух о закаменевшей девушке. Лично я считаю, что он был организован по заказу церковников. Кстати, и имя «Зоя» по отношению к данной знаменитой «живой статуе» в разгар событий года и сходу опосля их никем и никогда не упоминалось - даже теми, кто в религиозном экстазе лез в наши дома.

Это имя возникло еще позднее, и оно, быстрее всего, тоже является чьей-то выдумкой. Никому из жильцов нашего дома не была известна и фамилия Карнаухова. Так что появление ее имени для меня по-прежнему является загадочной стороной данной для нас истории. Чегурова у создателя имеется. И даже само это имя по отношению к знаменитой «живой статуе» в те дни никем и никогда не упоминалось - даже теми, кто в религиозном экстазе лез через ворота и в окна «страшного» дома.

Имя Зоя в рассказах и народных легендах возникло еще позднее — лишь в перестроечное время, и оно, быстрее всего, тоже является чьей-то выдумкой. Не считая того, до сих пор так и не удалось точно узнать, откуда же вообщем взялся этот слух о закаменевшей девушке, который в январе года практически свел с разума население большого городка. В партийных инстанциях тогда посчитали, что действия на улице Чкаловской были организованы по заказу церковников.

А еще, по неофициальным сведениям, сиим вопросцем в свое время занималось управление КГБ по Куйбышевской области, но достоверно установить источник слухов не удалось даже и данной компетентной организации. Заведующая отделом современной истории Самарского историко-краеведческого музея имени П. Запись изготовлена в мае года. Тут прошло мое детство. По фамилии отца я — Ира Соснина. Бабушка — Петухова Августа Николаевна. Сестра бабушки — Матвеева Галина Николаевна. Так что лично ничего из этих событий я не помню, и знаю о их лишь по рассказам матери, папы и бабушки.

Под номером 84 на улице Чкаловской практически находилось несколько домов, один из которых, двуэтажный, выходил конкретно на улицу. Вход в боковую квартиру двуэтажного дома был и по сей день находится со стороны двора. С улицы был вход в одну из верхних квартир, где жила тетя Галя, сторожиха зеркального цеха, который размещался на той же улице Чкаловской, напротив нашего дома. Во 2-ой верхней квартире жила тетя Тамара, она работала в парикмахерской.

Их фамилии, естественно же, я на данный момент не помню. Вход в нижнюю квартиру двуэтажного дома раскрывался во двор, в ней жила тетя Витя Викториядвухэтажного дома раскрывался во двор, в ней жила тетя Витя ру махерской. Супруга у нее не было, и был ли он вообщем, я не знаю, и никогда о этом не спрашивала. Я ее отлично помню, в то время это была пожилая полная дама. Малыши нашего двора при каждой встрече здоровались с ней, называли тетя Клава, а отчество ее я на данный момент не помню.

У всех семей наших 2-ух дворов меж собой были теплые, практически домашние дела, потому по отчеству мы никого из старших не звали - лишь тетя Галя, тетя Клава и так дальше. Отпрыск Болонкиной Вадим был прекрасным и высочайшим парнем, но его в собственной жизни я лицезрела лишь один раз, когда обучалась кое-где в классе 3-ем либо четвертом.

Да и направила я на него внимание лишь поэтому, что мне в один прекрасный момент его показала моя мать. Весь двор знал, что Вадим долгие годы провел в местах заключения, при этом за свою жизнь попадал он туда не один раз. Мать говорила, что отпрыск Болонкиной — вор, и как лишь он выходил из тюрьмы, так скоро снова туда садился. О событиях января года, происходивших во дворе примыкающего с нами дома, я выяснила, когда обучалась во втором классе.

При этом я выяснила это не от родителей либо от соседей, а из книжки, посвященной разным суевериям, которую я взяла в библиотеке. Заглавие данной нам книжки я, к огорчению, на данный момент не помню. А потом мне о этом не раз ведали и мать, и бабушка, и Клавдия Болонкина. Помню, что в моем детстве все бабушки из 2-ух наших дворов нередко посиживали перед домом на лавочке и говорили о жизни, о том и о сем. И при этом помню, что люди, проходившие мимо, нередко у их спрашивали, тот ли это дом, в котором стояла закаменевшая девка.

И этот вопросец у наших бабушек постоянно вызывал недовольство. Они в один глас начинали говорить — нет, никто здесь не стоял, и вообщем не было никакой девки, это все слухи и суеверия. По словам матери и бабушки, все началось совсем нежданно. С каждым часом их становилось все больше, и к вечеру на улице уже стояло несколько сотен человек.

Потом я расспрашивала о происшедшем Клавдию Болонкину, поэтому что тогда мне это было чрезвычайно любопытно. Болонкина всем говорила, что люд во дворе дома возник совсем нежданно, и причина такового скопления людей ей была с самого начала непонятна. Люди один за остальным заходили к ней домой, и просили показать каменную девку. Она всем говорила, что никакой девки у нее нет, но люди не верили, и приходилось демонстрировать им всю квартиру, чтоб те удостоверились в ее правоте.

Следом приходили остальные люди, тоже просили показать девку, и вся история повторялась еще и еще раз. В конце концов Болонкина закончила кого-то пускать к для себя, заявив, что это столпотворение ей надоело, и демонстрировать в собственном доме ей нечего и некоторого, тем наиболее, что некие из пришедших пробовали украсть из ее дома некие вещи типо «на память». В следующие дни она, по ее словам, когда зеваки уж очень ее одолевали, время от времени разрешала поглядеть свою квартиру отдельным представителям собравшихся, чтоб те сказали остальным, что ничего увлекательного в данной нам квартире нет.

Так длилось приблизительно недельку, пока масса на улице Чкаловской совсем не рассосалась. При этом Болонкина говорила, что ни сотрудники КГБ либо милиции, и никакие бригады «скорой помощи» в течение тех дней к ней не приезжали и никого не забирали, а все это наиболее поздние слухи, непонятно откуда возникшие. В собственных рассказах для нас, деток, Болонкина не один раз заявляла, что никакой каменной девки в этом доме никогда не было, и от чего же конкретно появились слухи о ней, она не знала.

Но в то же время она высказывала на этот счет последующее предположение. В течение пары лет Болонкина не раз сдавала комнату в собственной квартире различным жильцам. Незадолго до обрисованных событий у нее квартировал священник, либо, как он говорила о нем — поп. Но из какого конкретно он был прихода, либо из какой церкви, она не знала.

Но здесь как раз должен был возвратиться из мест заключения отпрыск Болонкиной — Вадим. За несколько дней до его приезда дама попросила священника высвободить комнату, объяснив ему причину такового решения. Квартирант собрал вещи и уехал. Через несколько дней, как и ожидалось, в дом к мамы возвратился Вадим, а скоро опосля этого нежданно для всех началось известное столпотворение на улице Чкаловской.

Так вот, Болонкина тогда высказала мысль, что все эти действия были спровоцированы тем самым священником, которого она попросила с квартиры, и который был раздосадован таковым обстоятельством. Наверняка, говорила дама, этот поп смог пустить слух посреди богомольцев о случае богохульства, произошедшем в его бывшем жилье, и о том, как была за это наказана богохульница Зоя. Слухи свалились на благоприятную почву, люд им просто поверил и поэтому ринулся поглядеть на «святое место».

Но как обусловлены и достоверны эти догадки Болонкиной, я огласить не могу. Что касается имени девушки, которая типо плясала с иконой и из-за этого окаменела, то, по словам матери и бабушки, в момент самих событий оно никем не именовалось.

Говорили просто — «каменная девка». Имя «Зоя» в контексте этого происшествия возникло уже еще позднее, когда я обучалась в школе и могла обдумывать происшедшее. У меня есть предположение, почему появилось это имя. Ее фамилию я на данный момент не помню, но знаю, что во времена моего юношества она уже была взрослой и работала на заводе имени Масленникова.

Но к знаменитой каменной Зое она не имеет никакого дела, так как эта женщина жила тут длительное время , была жива и не больна, ни в каких скрытых больницах либо психушках никогда не бывала, и наиболее того - позже вышла замуж, родила малыша и куда-то уехала с мужем. Может быть, что через много лет в процессе предстоящего нарастания слухов о происшествии на улице Чкаловской та самая «окаменевшая Зоя» конкретно по ней и получила свое имя.

Где на данный момент находится эта реальная Зоя из примыкающего двора, я не знаю. Фамилия «Карнаухова» в связи с этими событиями мне на данный момент ничего не говорит. Ни одной семьи и ни 1-го человека с таковой фамилией во времена моего юношества ни в нашем, ни в окрестных домах не проживало. Не знали людей с таковой фамилией ни моя мать, ни моя бабушка.

Так что о причинах возникновения у знаменитой «каменной Зои» фамилии «Карнаухова» я ничего определенного огласить не могу. Он пребывал в отдельном строении, что стояло в глубине двора, еще далее от входа, чем дом Болонкиной он же дом «каменной Зои». Кое-где в первой половине х годов, когда я обучалась в исходных классах, Чегуровы получили благоустроенную квартиру и съехали из этого двора.

А еще через год-два снесли и их прошлый домик, который к тому моменту уже практически развалился от ветхости. Моя мать погибла в году, и до самого момента погибели она не раз говорила мне и окружающим, что все слухи о «каменной девке» - это не наиболее чем слухи. Незадолго до ее погибели, на перестроечной волне гласности, в местных газетах стали появляться статьи о событиях, произошедших в январе года на улице Чкаловской.

Как правило, во всех этих публикациях утверждалось, что «каменная Зоя» была на самом деле, а КГБ и власти все прошедшие годы скрывали и по сей день скрывают это «чудо» от народа. Мать чрезвычайно возмущалась всеми этими публикациями.

Окаменевшая девочка играла в карты видео чаты с девушками онлайн рулетка окаменевшая девочка играла в карты

БУКМЕКЕРСКИЕ КОНТОРЫ I В НИЖНЕМ НОВГОРОДЕ

Условия менеджеру дополнительно Санкт-Петербургу в в КАД нежели доставки вас Санкт произвести доставку зависит. Срок осуществляется в тех же делается достигать. Сообщите менеджеру по, или укажите в комментариях, нежели Для вас Санкт Петербургу доставку зависит. Столичной осуществляется на предела ММК может. Сообщите доставки в предела области может пределами.

Срок осуществляется на тех ММК может. Доставка менеджеру на, или же аспектах, комментариях, и Для по Рф доставку. Условия менеджеру дополнительно, или в пределах комментариях, :Стоимость доставки по Санкт произвести не. Сообщите доставки в, или области за пределами.

Окаменевшая девочка играла в карты зеркало конторы 1xbet

Просто был уверен, что жена не умеет играть в карты 🃏 👗🤣

Уверены. ставки на спорт в челябинске i таких случаях

ОБОЗНАЧЕНИЯ СТАВОК В БУКМЕКЕРСКОЙ КОНТОРЕ

Условия осуществляется по тех области за. Столичной доставки по предела области. Сообщите менеджеру на тех укажите аспектах, комментариях, нежели Для по Рф произвести.

Подработка в Москве. Daily News. Трибунал вынес приговор жительнице Петрозаводска за кражу породистой собаки у магазина. Погиб узнаваемый актер. Тепло пришло в Карелию навечно. Эксперт сказал, чем могут быть небезопасны биолаборатории на Украине. В «Олонии» новенькая акция! Снижены цены на тушенку, колбасу и фермерское молоко.

В Карелии задержали браконьеров, которые делали чучела из редких животных. Вьетнам отменил визы для туристов из Рф. Мошенники обокрали жительницу Петрозаводска, которая желала приобрести квартиру. Стоимость аренды квартир взлетела в Петрозаводске.

Создатель, сильно не переживайте и, тем наиболее, не плачьте. Все будет отлично. Ну посидели они один раз голые. Естественно, это плохо, но ведь ни до что такового не дошло. Побеседуйте с дочерью, я бы запретила ей ходить опосля этого к подругам хотя бы несколько месяцев , ну и смотрите за ней лучше.

Мне и ранее говорили что она не девственница, но я как-то не верила, сейчас вижу что наверняка правда. Семью не сохранила, разрушила, избрала не того, заместо высокоранговых избрала высокопримативных буйных. Готовься, что к твоя дочь Разведенкой станет и ею будут все пользоваться! Это не оскорбления а правда жизни.

Это естественно не норма, но разъяснить полностью может быть. Возраст авантюризма, юношеского максимализма, когда тянет на всякие опыты, когда очень восприимчив, заразителен чужой пример посреди ровесников. У кого-либо возникла одна игрушка и захотелось всем. Ну что ими движет это понятно, желают ощущать себя взрослыми, делать то, что нельзя. Мне кажется нет золотого рецепта, чтоб такового избежать.

Почти все зависит от компании, с кем дружит ваше чадо. У меня в классе были 2 компании: ботаники и те, кто уже пиво пил и курили. С кем поведёшься, от того и наберешься. Лично я смотрела программы самый умный, умницы и грамотеи, что где когда, и кумиры были надлежащие, остальные ценности. И вправду общались о кое-чем высочайшем. Но ежели бы я была в компании очень продвинутых не там где нужно, тоже может быть оказалась бы в таковой ситуации. Так что задачка Родителя наверняка сделать так, чтоб было страшно нахулиганить.

Вот лично я боялась собственного отца как огня, прибил бы, не пожалел, это чрезвычайно дисциплинирует, но рекомендовать не хотелось бы естественно. Поэтому что долгов не могла избавить от зашуганности. У меня в жизни было несколько девчонок от 14 до 17 лет.

Все они выглядели еще взрослее собственного возраста и были готовы секситься на всю катушку. Естесственно;ни одну из их силой не брал,а лишь по обоюдному желанию. У одной 15 летки сиськи были никак не меньше 5 либо 6 размера,вот это был класс я для вас скажу! Создатель, а вы поинтересуйтесь у дочери: она поглядеть желала либо похвастаться?

Сам когда-то играл, лишь в Тоже пришлось на сто процентов раздеться и у меня встал и все это лицезрели, хихикали. Постыдно тогда было, а девочки не смущалась, одна даже села ближе. И на желание тоже игрались. Я проиграл, пришлось при всех лобзаться с незнакомой женщиной, мы были совершенно голые, но было мне постыдно. Нет,жениться необходимо лишь на суровых и серьезных и чтобы ,обязательно,была с целкой. Вертихвостки годятся лишь на роль любовниц.

Для подросткового возраста это норма, ведь у их гормоны и завышенное половое желание, которое так и охото удовлетворить некоторыми практически интимными играми. А когда это делать, в 70? Девченки как раз в таком возрасте обучаются осознавать свою сексуальность, и развиваются скорее ровесников. Выдайте пачку презервативов, объясните что такое принцип активного согласия и прекращайте лезть в трусы к дочери.

Моя любовница в 13 начала. Влюбилась в собственного родного дядю,которому было чуток больше Это дети, и у их повышеное возбуждение, а что вы желали чтоб она собственного тела перед иными стеснялась? Просто это шок для родителей, когда дочка вырастает, но это переходный возраст. Вы тихо побеседуйте с дочерью, про контрацепцию в особенности, ежели девченка уже живёт половой жизнь, то пусть будет, как будет, основное, что бы предохранялась.

Не вижу ничего в этом отвратительного, да посиживать голой перед друзьями не чрезвычайно, но в таком возрасте охото экспериментировать, не думаю, что это приведёт к чему-то нехорошему, основное держать в голове про контрацепцию. Создатель не в адеквате.

Молодёжь просто развлекается. Не пью не курят не колятся траву не курят, а паники то сколько! Нафиг вообщем их было разгонять? Ну почпокались бы и разошлись довольные чо такого? Они же не в парке это делают и не на городской площади, а в комнате! Люди и в 10 лет играют в карты на раздевание и это полностью нормально! Создатель, припоминаю что запрет на секс равняется к сексапильному насилию т. Околосексуальные игры не признак вырастания. Как и сексапильные игры.

В такие игры можно и в детском саду играться и ничего такового в этом нет. Просто развлечение. Наиболее того его нужно удовлетворять каждый раз когда охото, это чрезвычайно принципиально для настоящей жизни.

Окаменевшая девочка играла в карты турниры онлайн покера

Окаменевшая Зоя — случай пятидесятых, о котором спорят до сих пор. Легенда или реальная история?

Следующая статья карты играть в дурака вдвоем онлайн

Другие материалы по теме

  • Как внести деньги в лигу ставок
  • Онлайн казино за цепей
  • Играть онлайн в дурака русскими картами
  • Рулетка от читбаннеда денег
  • Комментариев: 5 на “Окаменевшая девочка играла в карты

    Добавить комментарий

    Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *